Tag archive

BOR

Catedrala Națională, între mântuire și prostire

"în Păreri și opinii" "de POV21"
catedrala națională

Recent, compania Google România a fost amendată contravențional cu 10.000 de lei. Decizia a fost luată în unanimitate (8 voturi) de către Consiliul Național pentru Combaterea Discriminării. Motivul este, așa cum știți deja, că nu a făcut nimic atunci când denumirea pe care o are catedrala națională a fost schimbată din Catedrala Mântuirii Neamului în Catedrala Prostirii Neamului.

Vezi declarațiile reprezentanților CNDC și Google chiar aici!

Nu cred că aici este vorba despre Biserică, ci mai degrabă despre noțiuni elementare de bun-simț, respect și toleranță.

Să ne imaginăm că nu denumirea unei catedrale ortodoxe a fost schimbată, ci denumirea unei biserici penticostale, a unei moschei sau chiar a unei instituții obișnuite. Să luăm DNA-ul ca exemplu, este cât se poate de laic și de banal. Oare ar fi fost în regulă ca pe Google Maps să apară Direcția Națională a Corupției? Sau Înalta Curte de Injustiție? Nu, nu cred că ar fi fost corect din partea companiei Google România să permită astfel de denumiri batjocoritoare să figureze un timp îndelungat pe harta lor oficială după care se ghidează atâția oameni. Cum ar arăta o hartă plină cu astfel de locații pentru un turist, să zicem? Probabil că s-ar gândi că a nimerit în țara lui Papură Vodă.

Până și Google admite că această denumire este o eroare nelalocul ei.

O companie responsabilă ar repara o astfel de eroare imediat ce i-ar fi semnalată, ceea ce, conform CNDC, nu s-a întâmplat. Pe de altă parte, Google spune exact invers, că a îndreptat greșeala la timp! Cine are dreptate nu știu, rămâne să vedem decizia instanței. Însă cert e că până și Google recunoaște că e o greșeală nelalocul ei care trebuie rezolvată, atâta timp cât declară că eroarea semnalată a fost eliminată prompt în acest caz. 

De aceea, nu cred că este vorba aici despre necesitatea unei catedrale sau despre corupția preoților, ci despre bun-simț. Atât. Problemele acestea nu se rezolvă, în niciun caz, cu glume de prost gust pe Google Maps.

Îmi amintesc de scenele de la sfințirea catedralei, eveniment care a avut loc în toamna lui 2018 și cumva îl înțeleg pe cel care a pus această denumire locației.

Înțeleg de ce a fost persoana respectivă revoltată. Sfințirea catedralei a avut loc cu mii de români înghesuiți ca vitele la poartă, în frig, în timp ce înalții prelați veneau de la hotel cu mașinile. Videoclipul filmat de Recorder este dureros de grăitor în acest sens.

Însă acel eveniment urât nu este esența catedralei. Construcția nu trebuie blamată doar pentru o inaugurare nereușită și, poate, umilitoare pentru unele persoane care au asistat la ea. Ea este, dincolo de modul în care a fost scoasă în lume, un simbol al ortodoxiei românilor. Or, că te identifici sau nu cu acest cult, recensământul din 2011 a arătat că 86% din populația României se declară ortodoxă, 4,6% romano-catolici și 3,2% reformați, ateii fiind în procent de 0,2%.

Probabil că ai multe lucruri pe care te gândești să i le reproșezi Bisericii și, în particular, catedralei acesteia.

Fie că te legi de faptul că nu ar trebui să existe deloc, fie că nu ar fi trebuit realizată cu bani primiți de la stat, nu ești de acord cu ea. Însă nu cred că nemulțumirile față de o anumită lucrare sau instituție exclud necesitatea bunului-simț și a respectului pe care-l datorăm oricărei instituții. Și, mai ales, uneia în care 86% din români au ales să rămână. Cum am spus, nu insultele pe Google Maps sunt rezolvarea.

Să nu uităm că această catedrală nu a fost ideea patriarhului actual al României.

Nu e nevoie să aduc argumente de acest gen pentru a convinge pe cineva că datorează respect Bisericii ca instituție la fel cum datorează oricărei alte instituții și că defectele acestora nu înseamnă liber la jigniri publice, ba chiar pe Google Maps.

Însă cred că e de ajutor să reamintesc că această construcție a fost ideea Sinodului Bisericii Autocefale Române și a regelui Carol I. Schițele proiectului au apărut încă din primii ani de după Primul Război Mondial (a se vedea lucrarea arhitectului Petru Ionescu).

Mai mult, nu suntem nici pe departe singura țară cu catedrale-simbol pentru credința dominantă a populației. Exemplele pot fi găsite la un click pe Google.

Consider că aceasta este esența oricărei catedrale naționale, nu doar a României. Exprimarea credinței dominante a oamenilor, care la noi este creștinismul, ortodoxia. Or asta nu poate însemna prostire. Alte probleme sunt și ele importante, dar nu sunt esențiale.

Sunt creștină și susțin educația sexuală în școli. Nu e un păcat să cunoști realitatea!

"în Păreri și opinii" "de POV21"
educația sexuală în școli

Educația sexuală în școli- respingere și condamnare din partea BOR

După lupte magistrale duse cu sistemul, suntem în sfârșit pe cale să intrăm „în rând cu lumea” din punct de vedere al educației sexuale. În zilele trecute, Camera Deputaților a adoptat proiectul care prevede predarea educației sexuale în școli. Imediat după, BOR a venit cu declarații care nu surprind, dar dezamăgesc din nou tinerii care se identifică cu religia, printre care mă număr și eu.

Considerăm că încadrarea în mod obligatoriu a elevilor în programe de educație sexuală reprezintă un atentat asupra inocenței copiilor, împiedicând dezvoltarea lor firească și marcându-i pe aceștia pentru intreaga viață”, declară reprezentanții BOR, conform evz.ro.

Educația sexuală nu se bagă pe gât!

Țin să precizez că, așa cum ne spune proiectul de lege proaspăt adoptat, ora de educație sexuală în școli va purta numele de „educația sanitară”, și va fi predată doar cu acordul părinților. În orice caz, nu vor veni adulți să le arate copiilor poziții sexuale în power point.

De ce educație sanitară? Pentru că așa se evidențiază odată pentru totdeauna scopul cursului. Așa cum se întâmplă deja în țările civilizate, copiii vor învăța că e ok să își pună întrebări, și că e și mai ok să caute răspunsuri. Vor învăța și unde să caute răspunsurile respective, astfel încât să nu fie îndrumați greșit.

De ce probleme ne poate scăpa educația sexuală?

La momentul actual, majoritatea copiilor au parte de educație sexuală pe internet, prin filmele pentru adulți și de la prietenii mai mari. Ajung să creadă că nu e în regulă să ceară sfaturi de la adulți, pentru că ar da de belele.

Și așa se expun fix belelelor. Ajung să ia exemple de la toți necunoscuții, care mai de care mai deșanțați. „Colo” este exemplul perfect în cazul acesta. Poate pentru BOR, care reprezintă o religie a iubirii și a respectului, e mai bine să se știe că fetele care se îmbracă sumar merită violate decât să se știe că înainte de orice acțiune e nevoie de consimțământ.

Poate numărul de mame minore din România nu reprezintă un strigăt la educație pentru conducerea BOR

România e pe locul I în Europa la numărul de mame minore. Abia asta le răpește inocența.

Iar cea mai mare problemă este că, pentru majoritatea, vina aparține în totalitate bietelor fete. În loc să conștientizăm că educația i-ar ajuta pe adolescenți să se păzească de sarcini nedorite sau boli transmise sexual, e mai ușor să dăm vina pe niște copii care nu aveau de unde să știe.

Pentru că și adolescenții sunt copii. Iar pentru un copil, doar „nu face asta” nu e de ajuns.

Nu e nevoie de facultate să știm că orice copil vrea să experimenteze, și că „NU” înseamnă „Da, dar pe ascuns”. De aceea cred că educația sexuală i-ar ține departe de contacte nedorite, în loc să îi atragă. Pentru că dacă nu e interzis, dacă nu mai e tabu, deja devine plictisitor.

Diferența dintre educația pe PornHub și educația din clasă

În clasă, copiii și adolescenții vor învăța că urmează să se schimbe major. Și că asta e perfect în regulă. Că sunt pe cale să devină adulți, dar că nu trebuie să îi sperie asta.

Vor afla despre schimbările atât fizice, cât și emoționale. Vor afla cum să se păzească de belele, indiferent dacă sexul este marital sau premarital. Și, cel mai important, vor conștientiza importanța consimțământului, a respectului, a egalității.

Copiii vor fi feriți de o imagine greșită asupra tranziției de la copil la adult. Vor ști mai bine să deosebească binele de rău și să nu se mai ia după cine apucă.

Mă identific cu credința, nu și cu reprezentații

Pentru că știu că religia mea este despre iubire și respect. Știu că nu e despre arătat cu degetul, ci despre înțelegere. Și pentru că nu e păcat să știi, e păcat să te arunci în probleme fără să fii documentat. Nu își pierde nimeni inocența dacă știe realitatea.

Mi se pare că reprezentanții BOR nu mai știu cum e să ai 13-14 ani și să îți pui întrebări la care să nu ți se răspundă. Nu conștientizează că dacă „pe vremea lor mergea așa”, acum, în era vitezei și a informației, nu mai merge așa.

Dar eu continui să practic credința cu care am crescut, aceea a înțelegerii și a respectului, acea credință care îmi spune că „numai Dumnezeu ne poate judeca” și care ne învață să căutăm binele aproapelui.

Mulțumesc, ÎPS Teodosie, că ne dați înapoi Învierea!

"în Păreri și opinii" "de POV21"
Învierea ÎPS Teodosie

Anul acesta, am sărbătorit Învierea stând în case. Cu toate că ne-am rugat individual, iar slujbele au fost transmise online, acest mare praznic nu a fost la fel. Nu ne-am putut afla în deplină comuniune cu semenii noștri, lucru care a lăsat un gust amar Paștelui. Iată că acum credincioșii din eparhia Tomisului se vor bucura de această mare zi în… reluare! Să fie oare chiar așa? Să vedem mai întâi ce a decis Arhiepiscopia Tomisului, în frunte cu ÎPS Teodosie, cu privire la această problemă legată de Învierea Domnului.

ÎPS Teodosie revine cu o nouă decizie originală și controversată. Învierea… în reluare?

Arhiepiscopia Tomisului, condusă de Înaltpreasfințitul Teodosie, a venit cu o soluție inedită la această problemă. Astfel, acum că măsurile de restricție s-au relaxat, înaltul prelat a decis să oficieze o slujbă foarte asemănătoare cu Învierea la miezul nopții și distribuind lumină credincioșilor.

Dacă încă nu ești la curent cu detaliile acestei slujbe, citește chiar aici mai multe!

Hotărârea a fost aspru criticată de unii, dar și foarte respectată de alții.

Părerile sunt împărțite, iar argumente se pare că se găsesc de fiecare parte. Menționez că în ceea ce urmează îmi voi exprima strict părerea personală, bazată pe argumente. E un articol de opinie, deci vă rog să nu vă așteptați la obiectivitate completă.

NU s-a inventat nicio sărbătoare nouă! NU se face nicio reluare a Învierii! De fapt, această slujbă a fost dintotdeauna oficiată în toate bisericile ortodoxe!

Nu este deloc adevărat că ÎPS Teodosie a inventat o nouă sărbătoare. Nici că ar fi dispus oficierea Învierii în reluare. De fapt, această slujbă, care va avea loc în noaptea de marți, 26 mai, spre miercuri, 27, mai, a fost dintotdeauna oficiată în toate bisericile ortodoxe! Se numește Odovania Praznicului Domnului și este, conform canoanelor Sfinților Părinți, în mare măsură aceeași cu slujba Învierii.

Iată dovada că această slujbă a existat dintotdeauna. Imaginea a fost postată pe pagina de Facebook a Arhiepiscopiei Tomisului.

Învierea ÎPS Teodosie

Singurele noutăți pe care le-a adus Arhiepiscopia Tomisului sunt acelea că (1) va fi oficiată începând cu miezul nopții în loc să aibă loc ziua, la fel ca până acum, și (2) va fi distribuită lumina de la Ierusalim, la fel ca în noaptea de Învierea. Este adevărat că ÎPS Teodosie a impus și 3 zile de post celor care doresc să-l țină, însă la fel de adevărat este că orice ierarh are dreptul de a institui posturi locale atunci când consideră o astfel de măsură necesară. Și, personal, cred că această pandemie care ne-a oprit din comuniunea de care aveam parte în sfintele biserici este un motiv cât se poate de valid pentru un astfel de post.

Deci, singurul element de noutate este ora la care va fi oficiată și distribuirea luminii către credincioși, la fel ca în noaptea de Înviere. În rest, textul slujbei este conform cărților bisericești, iar sărbătoarea nu este deloc de dată recentă.

De ce nu poate fi aglomerația considerată o problemă?

Nu cred că e pertinent să aducem în discuție aglomerația ca argument împotriva acestei slujbe. Activitatea liturgică se desfășoară în biserici de două săptămâni deja, decizie luată în urma încetării stării de urgență. Lumea a reînceput de jumătate de lună să se adune în curțile bisericii, această slujbă nu reprezintă o noutate. Dacă nu s-ar fi ținut în forma prezentată acum, s-ar fi ținut oricum în dimineața zilei de miercuri. Cum am zis, diferența ține doar de oră!

În supermarketuri suntem în stare să purtăm măști și să păstrăm distanța. Cred că și clerul și credincioșii din Arhiepiscopia Tomisului vor respecta măsurile la această „Înviere”, așa cum se face în fiecare duminică, în fiecare biserică din țară, încă de la încetarea carantinei.

BOR NU s-a dezis de această hotărâre!

Purtătorul de cuvânt al Bisericii, Vasile Bănescu, a afirmat că decizia este luată în virtutea principiului autonomiei eparhiale. Adică Arhiepiscopia Tomisului are dreptul de a decide singură în astfel de situații. Ceea ce nu înseamnă că BOR s-a dezis de hotărâre, ci doar recunoaște dreptul eparhiei de a decide singură în astfel de situații. Cel puțin așa înțeleg eu lucrurile.

Într-adevăr, BOR subliniază că adevărata slujbă de Paște a avut deja loc. Însă nici ÎPS Teodosie nu spune altceva!

Acesta își dorește să refacă atmosfera specifică Învierii prin oficierea specială a Odovaniei, care ORICUM se slujea în fiecare an, odată cu încheierea perioadei pascale. Această perioadă nu se limitează la noaptea Învierii, ci durează până la Înălțare, timp în care domnește spiritul de bucurie pascală. Personal cred că este cât se poate de potrivit să ne exprimăm această stare de spirit, de bucurie adusă de învierea Domnului, încă o dată, în mod canonic, atâta timp cât la vremea respectivă nu s-a putut serba ca atare. Cine nu e de acord nu participă, că nu e obligatoriu.

Și, până la urmă, de ce ne agităm atât de mult?

Ce e greșit în a-ți dori să-ți exprimi bucuria și să retrăiești Învierea așa cum se cuvine și cum am făcut-o în fiecare an? Cum am spus, Învierea Domnului nu se limitează la o singură noapte din an. Bucuria pascală se află mereu în sufletul credincioșilor, dar mai ales în cele 40 de zile de la Înviere până la Înălțare. Încă ne aflăm în această perioadă de timp, iar la slujbe încă se cântă „Hristos a înviat”. Odovania Praznicului Domnului e o sărbătoare care exista și înainte în calendarul ortodox. Nu s-a hotărât acum că textul acestei slujbe este aproape identic cu al slujbei de Înviere. Era stabilit demult. Singura noutate e că acum are loc la miezul nopții și că lumea ia lumină de la preoți.

Dacă însă nu te regăsești în această stare de spirit, dacă ți se pare că Paștele se limitează la o dată, atunci nu te forțează nimeni să-l serbezi acum. Nici măcar nu e o decizie luată la nivel de țară, ci doar la nivelul unei eparhii.

Mulțumesc, înaltpreasfințite părinte, că ne dați înapoi șansa de a ne bucura de Paște în mijlocul comunității creștine, iar nu izolați între patru pereți.

Învierea ÎPS Teodosie

Mulțumesc că putem lua lumina direct din biserică. Îmi pare rău că nu mă aflu în cuprinsul acestei eparhii, dar sper ca cei care o fac să se bucure de această oportunitate!

BOR: „Slujba numită «Odovania Învierii» este asumată integral doar de ierarh şi de acest for bisericesc local”

"în Știri" "de POV21"
Odovania Învierii

       O nouă slujbă de Înviere, numită „Odovania Învierii” va fi oficiată în această noapte de către Arhiepiscopia Tomisului!

BOR susține ca slujba este asumată integral de ierarh, și se va repeta datorită stării de urgență care nu a permis credincioșilor sa ia lumina în acest an.

    Acțiunea denumită de internauți ,,Învierea 2.0” a pornit foarte multe controverse în spațiul public, inclusiv în Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, transmite Mediafax.

   În aceste condiții, Vasile Bănescu, purtătorul de cuvânt al Patriarhiei a declarat: ,,Decizia Permanenţei Arhiepiscopiei Tomisului referitoare la oficierea, în noaptea de 26 spre 27 mai, a slujbei numită  «Odovania Învierii» şi a Sfintei Liturghii la miezul nopţii, clerul acestei eparhii urmând a chema credincioşii să primească Lumina Învierii ca în noaptea de Paşti, este una luată exclusiv în virtutea principiului autonomiei eparhiale şi asumată integral doar de ierarh şi de acest for bisericesc local”

     Referitor la desfășurarea slujbei de Înviere în contextul pandemiei, tot acesta a afirmat: ,,Adevărata slujbă a Învierii Domnului din acest an a fost oficiată în toate bisericile din Patriarhia Română în noaptea de Paşti şi că, în ciuda contextului extrem de aspru pentru noi toţi, mireni şi clerici din toate eparhiile, lumina sfântă a ajuns atunci la cei mai mulţi dintre credincioşii ortodocşi”.

   Programul Slujbei De Înviere

  •       ora 23.40 – clerul va ieși din Biserici cântând ,,Învierea Ta Hristoase…” și va împarți lumina credincioșilor de față
  •      ora 00.00 – se va citi din  Evanghelia Învierii și ulterior va începe Slujbla Utreniei Învierii, conform rânduielii consacrate și prevăzute în cărțile de slujbă
  •      în jurul orei 1.30, după terminarea Utreniei Învierii, va începe slujba Sfintei Liturghii. Spre final, credincioșii care s-au spovedit și au respectat postul de trei zile se vor putea împărtăși.

      Spre deosebire de Înviere, nu se va oferi Paște Sfințit, ci anafură.

    

     

BOR adoptă în sfârșit măsurile de igienă! Preoții vor împărtăși cu lingurița dezinfectată!

"în Știri" "de POV21"
BOR

    Vești bune pentru credincioși! Guvernul a decis relaxarea regulilor în cazul slujbelor religioase, iar BOR respectă măsurile. 

    Într-un document publicat în Monitorul Oficial, s-a revocat prevederea legată de folosirea obiectelor de unică folosință în cadrul împărtășaniei.

Astfel: „În cadrul ritualurilor religioase în care se vor folosi obiecte de cult care intră în contact cu credincioșii, acestea se vor dezinfecta după fiecare utilizare. ”

   De asemenea, numărul participanților la slujbele religioase care se desfășoară în interior (botez, căsătorie, înmormântare) s-a mărit la 16.

   O măsură obligatorie rămâne purtarea măștii. La intrarea în biserică, persoanele sunt obligate să își dezinfecteze mâinile cu produsele pe care organizatorii evenimentului religios le pun la dispoziție.

  Conform digi24.ro, credincioșii trebuie să păstreze o distanță de cel puțin doi metri sau un spațiu personal de patru metri pătrați.

Aproape 10 milioane de lei investiți de BOR în lupta împotriva COVID-19

"în Știri" "de POV21"
BOR milioane de lei COVID-19

9,8 milioane de lei investiți de Biserica Ortodoxă Română pentru sprijinarea persoanelor afectate de coronavirus și a medicilor!

BOR a investit 9,8 milioane de lei pentru sprijinarea persoanelor afectate de COVID-19, potrivit Patriarhiei Române, citate de basilica.ro.

Suma de bani a fost investită de la jumătatea lui martie și până la 10 aprilie 2020. Mai exact, 7,15 milioane de lei până la 7 aprilie și alți 2,65 milioane până la 10 aprilie, conform aceleiași surse.

Până acum, contribuția totală a BOR se ridică la suma de  9.798.478 de lei. Acțiunile de ajutorare s-au desfășurat atât la nivel de episcopii, cât și de parohii.

În ce au constat ajutoarele?

Ajutoarele oferite de Biserică au constat în pachete pentru cei aflați în nevoie. Totodată, instituția a donat aparate medicale și bani spitalelor.

Vezi numărul gratuit la care poți suna în caz de nevoie

Platforma ajutacubucurie.ro sprijină eforturile depuse la nivel național. Acolo se pot înscrie voluntarii doritori să dea o mână de ajutor. Dacă ai nevoie de ajutor, poți apela la 0800.800.368, linie telefonică gratuită.

Sursă foto: basilica.ro

Autor: Robert Grigore Manea

Derulează înapoi